Literatur

• Friedemann Schrenk, Timothy G. Bromage, Henrik Kaessmann: Die Frühzeit des menschen. Zurück zu den Wurzeln. in: Biologie in unserer Zeit. Verlag Chemie, Weinheim 32.2002, 6, S.352-359. ISSN 0045-205X
• Walfried Linden, Alfred Fleissner: Geist, Seele und Gehirn. Entwurf eines gemeinsamen menschenbildes von Neurobiologen und Geisteswissenschaftlern. LIT, Münster 2004. ISBN 3825879739

Soziologie

Die Soziologie beschäftigt sich nahezu ausschließlich mit dem menschen, obwohl es in den 1920er jahren Versuche gab, eine "Tiersoziologie", sogar eine "Pflanzensoziologie" zu etablieren.

Daher nimmt dann die Soziologie ihre Axiome, wenn nicht Soziologen selber soweit ausgreifen. die Anthropologie, sodann die Soziobiologie und die Biosoziologie. S. w.Warum das biologisch erschlossene Tier "Mensch" besondere Eigenarten hat, untersuchen beziehungsweise beantworten i.

Der Versuch, schon einmal eine Soziologie für extraterrestrischer Lebewesen mit menschenähnlicher geistiger Entwicklung zu entwerfen, wie beispielsweise die 'Exosoziologie', sind so lange rein spekulativ, bis sie empirisch geprüft werden können.

Religion

Nicht in allen Religionen gilt er als direkte Schöpfung eines oder mehrerer Götter.Der Mensch kann selbst sowohl als glaubendes, betendes, Riten ausübendes Subjekt handeln, als auch als Objekt religiöser Riten und Anbetungen.

Dies führte zu der philosophischen Frage, in wieweit die Religion zu den spezifischen Merkmalen des menschen gehöre.Religionen und religiöse Motive haben nahezu die gesamte bekannte Geschichte des Menschen begleitet, zuerst als Verehrung von Naturkräften, dann als Anbetung mehrerer Götter und schließlich als Monotheismus.

Das Christentum, das Judentum und der Islam betrachten die Entwicklung des menschen, wie auch die gesamte Schöpfung als Werk Gottes. Für die großen christlichen Religionsgemeinschaften bestehen dabei keine Widersprüche zwischen dem wissenschaftlich Bewiesenem und dem christlichen Glauben, weil nach ihrer Auffassung Theologie und Wissenschaft unterschiedliche Fragestellungen behandeln.

Aus Sicht christlicher Kreationisten, die vor allem in den USA ein umfangreiches Unterstützerfeld haben, wird die Vorstellung, der Mensch habe sich über Jahrmillionen aus tierischen Vorfahren entwickelt, in wörtlicher Auslegung der biblischen Schöpfungsgeschichte entschieden abgelehnt.